مراسم سوگواري میثاق با حسین عليه السلام برگزار شد
همزمان با دهة دوم ماه صفر، امسال نيز همچون سال
هاي گذشته، مراسم سوگواري ميثاق با حسين عليه السلام برگزار
شد. در اين مراسم كه به مدت 10 شب در شهرك دولت آباد شهرري
برگزار گرديد، پس از قرائت آياتي از كلام الله مجيد و زيارت
پرفيض عاشورا، سخنرانان به ذكر فضائل اهل بيت عليهم السلام و
معارف اسلامي و ذاكرين نيز به مرثيه خواني پرداختند.
سخنراني نيمة نخست اين دهه، حجت الاسلام سيدعلي حسيني بود كه
سلسله مباحثي را پيرامون تفسير زيارت عاشورا بيان نمود.
فرازهايي از سخنان حجت الاسلام حسيني:
·
احترام در تمام جوامع بشری به نحوهاي مختلف واجب می باشد.
·
در اسلام به ما دستور داده شده كه جهت عرض احترام نسبت به
یکدیگر سلام کنيم.
·
سلام دو معنا دارد: معنی اول: نام خدا می باشد. يعني
يكي از اسماء الهي، سلام است. معنی دوم: تسلیم بودن و در
اختیار بودن می باشد كه در فرازهایی برای ائمه هر دو معنا لحاظ
شده است.
·
در قرآن، خدا به تمام انبیاء سلام می کند و همین طور به
مومنین. در قرآن جز پیامبر اسلام به خاندان هیچ پیغمبری سلام
فرستاده نشده است.
·
چرا به امام حسین و امام صادق عليهم السلام، اباعبدالله گفته
می شود. حضرت پسری به نام عبدالله داشت. احتمال ديگر اين است
كه سرپرستی فرزند امام حسن بنام عبدالله را برعهده داشت. يا از
بدو ولایت روی او بوده ... .
·
اسماء می گوید قنداقه را دادیم. پیامبر(ص) فرمود ای
اباعبدالله! سخت است بر من. چرا كه 50 سال بعد از رحلتم بدست
عده ای از ظالمین کشته می شوی.
·
عبدالله ـ بنده خدا. اباعبدالله پدر بنده خدا ـ آخرش بندگی
خداست.
·
اگر او نبود خدا عبادت و شناخته نمی شد. سبب بقای اسلام ایثار
اوست. الاسلام محمدی الحدوث و حسینی البقاء. تأسیس بدست
پیامبر(ص)، بقاء با امام حسین(ع).
·
سلام بر تو ای حسین که خون خدایی و در راه خدا به شهادت رسیدی.
فرازهايي از سخنان حجت الاسلام سيدين
·
کربلا و عاشورا حادثه نیست، یک جریان فکری است.
·
انسان هر چه قدر به خدا نزدیک می شود باید خوف و خشیت او هم از
خدا بیشتر شود. مانند بالارفتن از نردبان، هر چه بالا می روی
ترس بیشتر می شود ـ بنده های خوب خدا بیشتر از خدا می ترسند.
·
حاج آقا مجتهدی یکی از کسانی است که بیشترین سعی و تلاش را در
جهت تربیت طلاب داشت. ایشان از همه چیز خود گذشته بود. تمام
زندگیش را وقف طلاب کرده بود.
·
جوری از خدا بترس که انگار خدا از نزدیک تو را می بیند. اگر
همیشه خدا را بیشتر نزدیک خودم می دیدم کمتر سمت گناه می رفتم.
اگر خطایی انجام دهم، یعنی خدا را خوب درک نکرده ام.
فرازهايي از سخنان حجت الاسلام والمسلمين دهدست
·
یکی از عوامل پیروزی امام حسین(ع) وجود مقدس حضرت سجاد(ع) که
یک انسان شجاع، قوی بنيه، یک دل نترس که بعد از پدر با خواندن
خطبه، مردم را آگاه می کند و شجاعانه سخن می گوید.
·
عامل دوم: وجود مقدس حضرت زینب(س). به عنوان یک زن تنها اما از
نظر باطنی زنی با ایمان.
·
ثابت شدن حقانیت امام حسین(ع) در مجلس یزید.
·
امام سجاد (ع) فرمود: ای یزید اسم ما اهل بیت تا روز قیامت در
مأذنه ها گفته خواهد شد. ولی اسم تو از بین خواهد رفت ـ اسم
اهل بیت در دل مومنین وجود دارد.
·
رکن دوم قیام امام حسین(ع) حضرت زینب(س) بود.
·
عامل سوم:
وجود کودکان در روز عاشوراست.
·
همراه کردن کودکان در کاروان ـ امام فرمود: به فرمان خدا من
این کودکان را می برم.
·
یکی از کودکان کوچک کربلا، امام باقر(ع) است که در عاشورا 4
سال داشت.
·
هر کجا رسیدند کودکان با مظلومیت قاطع این وقایع را گفتند ـ
یکی از عوامل پیروزی در کربلا بودند.
·
داستان باطنی اربعین این سه عامل می باشد. داستان ظاهری هم
رسیدن کاروان بعد از واقعه کربلا.
در مراسم سوگواري امسال پس از سخنراني، آقايان قرباني، مشهدي،
شاملو، كريمي و دلپسند به مرثيه خواني پرداختند. در شب پنجم
اين مراسم نيز بزرگداشت حضرت آيت الله مجتهدي تهراني(ره) انجام
شد.
افشاي ماهيت بهائيت از زبان مهناز رئوفي، بهايي مسلمان
شده
سايه
شوم شعاري به نام جستجوي حقيقت
مهناز رئوفي 11 سال است که مسلمان شده. او قبلا بهايي بوده و
خانواده اش از اعضاي فعال بهايي و خادمين (روساي تشکيلات)
بهايي هستند.
از زماني که مسلمان شد خانواده اش به دستور تشکيلات بهايي ترکش
کرده و کوچکترين رابطه اي با وي ندارند. او بعد از مسلمان شدن
به تاليف کتاب هايي جهت روشنگري و افشاگري بهائيت پرداخته است.
از جمله کتاب هاي اين نويسنده مي توان عنوان هاي "چرا مسلمان
شدم"، "نامه اي به برادرم"، "مسلخ عشق" و "سايه شوم" را نام
برد. همچنين نقد و بررسي بهائيت را هم در دست تاليف دارد.
خانم رئوفي سير تحولات شما از چه زماني آغاز شد؟
در نوجواني به بهائيت شک کردم. سوال هايي برايم پيش آمد که
جوابي برايشان نبود. در مدرسه قرآن مي خوانديم و معلمان پرورشي
و ديني از اسلام مي گفتند. اما به محض برگشت به خانه و حضور در
کلاس هاي درس اخلاق که داشتيم روي ما کار و هرچه را ياد گرفته
بوديم، خنثي مي کردند.
به شما اجازه يافتن پاسخ سوالاتتان را مي دادند؟
بهائيت 12 تعليم دارد. اولين تعليم، جستجوي حقيقت است. اول
بايد جستجوي حقيقت کني بعد بهايي شوي. اما اين تعليم در حد يک
شعار است. اصلاً کوچکترين اجازه اي براي جستجوي حقيقت و خواندن
کتاب هاي غير بهايي نمي دهند. بخصوص کتاب هايي که تاليف
بهائيان مسلمان شده باشد.
شما در مدرسه کتاب هاي ديني و اخلاق داشتيد...
کتاب هاي ديني و اخلاق مهم نبود. چون هر سوالي که برايمان پيش
مي آمد با تفسير هاي خودشان برايش جوابي داشتند.
اگر کسي کتاب هايي را که مورد علاقه آنها نيست بخواند، از طرف
تشکيلات بهايي مجازات مي شود؟
مرتب مي گويند نبايد اين کتاب ها را بخوانيد. بهائيان هم فکر
مي کنند هر چه تشکيلات بگويد از طرف خداست. به همين علت گوش مي
دهند. اما خب بعضي ها هم گوش نمي دهند و به صورت پنهاني کتاب
ها را مي خوانند.
وقتي اين کتاب ها را مي خوانديد، چه سوالاتي برايتان پيش مي
آمد؟
مي گفتم اگر جستجوي حقيقت است چرا اجازه خواندن اين کتاب ها را
نمي دهيد؟ بهائيان محدوديت هاي ديگري هم براي افراد گذاشته
اند. اجازه نمي دهند با مسلمان ها ارتباط خوبي داشته باشيم.
آنقدر تبليغات سوء در مورد اسلام و مسلمانان زياد بود که ما
نمي توانستيم با هيچ کس ارتباط برقرار کنيم. به همين
علت ارتباط چنداني با مسلمانان نداشتيم. مجموع اين مسائل باعث
شک من شد. هيچ کدام از اين 12 تعليم عملاً انجام نمي شود.
چطور با مسلمانان مراوده نداشتيد وقتي دور و بر شما پر از
مسلمان است؟
يعني نمي گذاشتند از آنها تاثير بگيريم. وگرنه رفت و آمد عادي
در مدرسه و محل کار بود. مثلا با علماي اسلام رابطه اي
نداشتيم. يا با کساني که در اين زمينه تحقيق کرده بودند در
صورتي وارد بحث مي شديم که توان جذبشان را داشته باشيم.
در مدرسه دوستان مسلمان هم داشتيد؟
بله.
به آن ها مي گفتيد که بهايي هستيد؟
بله. با بعضي از آن ها رفت و آمد خانوادگي هم داشتيم.
از آنها تاثير نمي گرفتيد؟
نه. چون بيشتر به فکر تاثير گذاري(!) و انتقال عقيده بوديم،
تاثير نمي گرفتيم.
واکنش خانواده در مقابل سوالات شما چگونه بود؟
عصباني مي شدند و مي گفتند در بهائيت چون و چرا نداريم و کسي
اجازه ندارد، سوال کند. هرچه تشکيلات مي گويد درست است و نبايد
سوالي در اين مورد پرسيد. اين صحبت ها با عقل و منطق جور نبود.
يکي از تعاليم 12 گانه اين است که دين بايد مطابق علم و عقل
باشد. ولي آن ها جواب سوال ها را نمي دادند. مثلا مي گفتند به
خرافات اعتقاد ندارند. معجزه هاي قرآني را کاملا رد مي کردند.
چون پيغمبر بهايي نتوانست معجزه اي براي مردم بياورد اما
مسائلي را که ممکن بود مردم به آن ها ايراد بگيرند معجزه مي
خواندند. مثلاً باب زمان اعدامش از ترس فرار کرده و آن ها مي
گويند، غيب شده است. من مي گفتم اگر به معجزه اعتقاد نداريد،
چرا مي گوييد باب غيب شده است؟
بهائيان قرآن را قبول دارند؟
به اين شکل که مسلمانان اعتقاد دارند، نه. مي گويند قرآن و
اسلام ديني از طرف خدا بوده که زمانش گذشته و منسوخ شده است(!)
تشکيلات بهايي در ايران چقدر نفوذ دارد؟
نفوذ زيادي ندارند. بيشتر روي خودشان نفوذ دارند. با اينکه در
اقليت و محدود هستند، به فعاليت هاي زير زميني مي پردازند.
براي جذب افراد روي چه مسايلي کار مي کنند؟
تلاش مي کنند با کارهاي سطحي مثل کمک به مستمندان يا نشستن پاي
درد دل افراد مسن يا کمک هاي مالي به فقرا مسلمانان را به
بهائيت جذب کنند. مثلا از تساوي حقوق مرد و زن مي گويند. از
اينکه بايد صلح جهاني انجام شود. جنگ را کاملا ممنوع مي کنند.
نمي توانند دست روي نقطه خاصي بگذارند. تمام اين تعاليم به
صورت گسترده در اسلام وجود دارد... اين را بدانيد که بهائيت
کاملا يک فرقه سياسي است.
چه کساني بيشتر جذب گروه مي شوند؟
کساني که از اسلام آگاهي ندارند يا مورد تبليغ سوء قرار گرفته
باشند. تدين نداشته و مقيد به مسائل مذهبي نباشند. در کل آن
علاقه اي که هر کسي نسبت به دين خود دارد را نداشته باشند. يک
عده هم کساني هستند که فکر مي کنند اگر وارد اين تشکيلات شوند،
پولدار مي شوند. يا خانم هايي که دلشان مي خواهد حجاب نداشته
باشند. چون وقتي وارد آن جامعه مي شوند مي توانند حجاب را کنار
بگذارند و خودنمايي زيادي براي مردان داشته باشند. آن ها مي
گويند براي اينکه حرف هاي ما را بشنوي بايد تعصب را کنار بزني.
فرد هم ذهن خود را از حرف ها پاک مي کند و حرف هاي آن ها
جايگزين مي شود.
بهائيان چطور يکديگر را مي شناسند؟
اگر در شهر يکديگر را ببينند، نمي شناسند! مگر از طرف تشکيلات
آمده باشند و بگويند من از طرف فلان تشکيلات و بهائي ام. سلام
هاي مخصوصي دارند، "اللهُ اَبّها".
پس چگونه در کلاس ها شرکت مي کنند؟
در آن شهري که زندگي مي کنند، يکديگر را مي شناسند. اما مثلا
يک بهايي سنندجي نمي تواند يک بهايي اهوازي را بشناسد.
از کجا هدايت مي شوند؟
مبدع بهائيت انگليس و روسيه بود. اين فرقه در حال حاضر مورد
حمايت آمريکا و اسرائيل و کلاً کشورهاي خارجي است. اداره مرکزي
بهائيت، «بيت العدل»، در اسرائيل قرار دارد و از آنجا حمايت و
هدايت مي شوند. هرچه آن ها بگويند بهايي ها بدون چون و چرا
اطاعت مي کنند. تعاملاتي با اسرائيل دارند و به نفع يکديگر کار
مي کنند. در نهايت يک هدايت کاملاً مشخص سياسي جهت ريشه کن
کردن اسلام و تفرقه بين مسلمانان دارند.
افرادي مثل شما که اهل جستجو باشند، زياد هستند؟
افراد فراواني مسلمان مي شوند. اما به زبان نمي آورند. آنها
چند دسته هستند. يک دسته که مسلمان مي شوند و به زبان نمي
آورند، خيلي زيادند. دسته اي که مسلمان مي شوند و از بهائيت
خارج شده و از طريق يکي از روزنامه ها اعلام مي کنند که ديگر
بهايي نيستند. يک دسته هم که نه مسلمان هستند و نه بهايي. چون
بدون دين هستند در بهائيت مي مانند و اعلام نمي کنند. دسته آخر
هم که از بهائيت خارج مي شوند و به افشاگري مي پردازند. از 170
سالي که از بهائيت مي گذرد من سومين کسي هستم که علني به
افشاگري و روشنگري پرداختم و رو به نشر کتاب آوردم.
مراسم خاصي وجود دارد که بهائيان دور هم جمع شوند؟
بله آنها به ساختمان هايي که سالن هاي بزرگي دارد، «حضرت
القدس»، جهت عبادت، کتاب خواندن و انجام امور اداري (شرکت در
جلسات) مي روند. از وقتي انقلاب شد و ديگر اجازه چنين کاري را
پيدا نکردند در خانه هايشان اين کار را انجام مي دهند.
در حال حاضر جايگاه منجي در بهائيت کجاست؟
مي گويند پيغمبر ما همان امام زمان است که تعاليم جديد را
آورده است. اما هنوز مشخص نشده است که باب امام زمان است يا
بهاء(!) بهائيان مي گويند هر دو امام زمان بودند(!!) اما به
اين فکر نمي کنند پس چرا باب تعاليم و شريعت جداگانه اي از
بهاء آورده است. شريعت باب 9 سال دوام آورد اما هيچ کدام از
تعاليمش اجرا نشد. اگر قرار بود اجرا نشود چرا اصلاً اين
تعاليم را آورد. اين ها به اين مسائل فکر نمي کنند چون به شک و
مي افتند، سکوت مي کنند.
بهائيان تعاليم کداميک را قبول دارند؟
بهاء. باب منسوخ شده است. مي گويند باب بشارت دهنده بهاء بوده.
باب را به عنوان يک ظهور مقدس قبول دارند. مسلمانان به
دو پديده آخرالزماني اعتقاد دارند. يکي رجعت حسيني و بعد ظهور
خود امام زمان و حضرت مسيح. بهائيت مي گويند باب و بهاء همان
دو پديده هستند(!) اما ما منتظريم کسي بيايد که اسلام را براي
ما روشن کند. اما آن ها آمدند دين جديدي آوردند و اسلام را از
بين بردند. بهائيان معتقدند قيامت با آمدن آن ها برپا شده است.
ديگر منتظر قيامت نيستند و اعتقادي هم به معاد جسماني ندارند.
فقط معاد روحاني را قبول دارند. از نظر آنها قيامت يعني ظهور
امام زمان(!)
نادرستي اين فرقه کاملاً مشخص و روشن است. پس چطور عده اي به
اين فرقه گرايش دارند؟
گفتم که! کساني که از اسلام آگاهي ندارند و يا مي خواهند در
سايه يک دين، بدون دين و آزاد زندگي کنند. البته کساني که وارد
بهائيت مي شوند ديگر در اختيار خود نيستند. آزادي ندارند و
هميشه تحت نظر هستند. هر مسئوليتي که تشکيلات به اعضا بدهند
بايد انجام شود. زندگي فرد در اختيار خودش نيست. جلساتي هر ده
روز يک بار برگزار مي شود که شرکت در آن براي همه اجباري است.
اگر سوادش پايين باشد بايد کلاس تزديد معلومات(اضافه شدن) شرکت
کند. اگر سوادش بالا باشد بايد به تدريس مشغول شود.
مي شود بهايي باشي و هيچ کدام از اين کارها را انجام ندهي و
تشکليلات هم کاري نداشته باشد؟
مگر اينکه بي سواد باشي و نتواني کار انجام دهي. هرچند بي سواد
هايشان هم در حال يادگيري هستند. همه بايد در جلسات بدون چون و
چرا شرکت کنند. از 3 سالگي براي بچه ها کلاس دارد تا آخر عمر.
بچه هاي 3 ساله وارد مهد کودک «گلشن توحيد» مي شوند. بعد از آن
بايد هر هفته در کلاس هاي درس اخلاق شرکت کنند، تا وقتي ديپلم
درس اخلاق را بگيرند و وارد دانشگاه هاي خودشان شوند. دانشگاه
علمي، معارف عالي...
به صورت علني؟
دانشگاه به آن صورت نيست. کتاب هايي را مي خوانند و بعد
امتحانش را مي دهند. اگر قبول شدند عضو دانشگاه خودشان مي
شوند(!)
با اينهمه فعاليت و کلاس و ... چگونه به کسب درآمد و امرار
معاش مي پردازند؟
خيلي فعال هستند. در حين انجام زندگي روزمره به تمام فعاليت
فرقه شان هم مي رسند(!)
به
نقل از خبرگزاري برنا
=========================================
ديدار مسئول كانون قرآن و عترت دانشگاه زابل با معاون فرهنگي
هيئت
آقاي جعفري مسئول كانون قرآن و عترت دانشگاه زابل در تهران با
آقاي بوميان معاون فرهنگي هيئت محبين قرآن و عترت دارالثقلين
ديدار و گفتگو كرد.در اين ديدار ابتدا آقاي جعفري گزارشي از
فعاليتهاي كانون قرآن و عترت ارائه كرد و با اشاره به برگزاري
همايش تحكيم قرآن و عترت در اوايل سال 1387 در زابل خواستار
همكاري هيئت در اين زمينه شد.آقاي بوميان نيز ضمن ارائه گزارش
فعاليتهاي هيئت با تحسين اقدام آن كانون در برگزاري همايش
تحكيم قرآن و عترت، با تأكيد بر لزوم آسيب شناسي تحكيم به
ارائه راهكارهاي عملي براي مقابله با اين آسيبها و تقويت تحكيم
قرآن و عترت اشاره كرد و افزود: باتوجه به شرايط ويژة جهان
اسلام بايد رشد علم و آگاهي در اولويت قرار گيرد و قطعاً
فعاليتهاي عملياتي مؤثرتر از برگزاري همايش و محدود شدن به سخن
و مقاله خواهد بود. وي افزود: برپايي كارگاههاي كاربردي آسيب
شناسي وحدت مذاهب اسلامي بمنظور اصلاح رفتار مذهبي و تقويت
انسجام اسلامي جايگزين مناسبي براي همايش مي باشد. در اين
ديدار بر ادامة همكاري و تعامل دو مجموعه تأكيد شد.
=========================================
راهاندازی پایگاه اطلاع رسانی و افتتاح دفتر آیت الله العظمي
وحید خراسانی در تهران
پایگاه اطلاع رسانی آیتالله وحید خراسانی راهاندازی شد.
به گزارش شیعه نیوز، دفتر آیتالله وحید خراسانی، درحالی اقدام
به راه اندازی پایگاه اطلاع رسانی اینترنتی این مرجع عالیقدر
شیعه گرفت که بسیاری از مقلدین و دوستداران ایشان، از مدتها
پیش خلاء ناشی از نبود ارتباطات اینترنتی با دفتر ایشان را
احساس می کردند و این در حالیست که بسیاری از مراجع تقلید در
این عرصه فعال می باشند.
بر اساس این گزارش مراجع تقلیدی چون آیتالله سیستانی،
آیتالله خامنه ای، آیتالله مکارم شیرازی، آیتالله نوری
همدانی، آیتالله روحانی، آیتالله صافی، آیتالله شیرازی،
آیتالله شاهرودی، آیتالله اردبیلی، آیتالله صانعی و ...
دارای پایگاه اطلاع رسانی و فعالیتهای اینترنتی هستند.
این گزارش می افزاید: در حال حاضر فقط بخش فارسی این پایگاه
اطلاع رسانی (که هنوز در دست ساخت و در حال تکمیل است)، فعال
می باشد و قرار است در آینده زبانهای عربی، انگلیسی، اردو،
آذری و سیریلیک هم راه اندازی شود.
شایان ذکر است که این سایت به نشانی:
http://vahid-khorasani.ir
بر روی شبکه جهانی اینترنت قابل دسترسی می باشد.
افتتاح دفتر آیت الله وحید خراسانی در تهران
به گزارش شیعه نیوز به نقل از خبرگزاری رسا، دفتر حضرت آیت
الله وحید خراسانی، مرجع عالیقدر شیعه در تهران آغاز به کار
کرد.
بر اساس این گزارش، از این پس مقلدین این مرجع تقلید جهت پرسش
مسائل شرعی خود و پرداخت وجوهات و سایر مراجعات می توانند به
دفتر این عالم ربانی واقع در تهران مراجعه نمایند و این دفتر
همه روزه از ساعت 8 صبح تا 12 و همچنین 15 تا 18 پاسخگوی
مراجعات حضوری و تماس های تلفنی مومنین خواهد بود.
گفتنی است، دفتر حضرت آیت الله وحید خراسانی در خیابان 17
شهریور ـ خیابان آبشار ـ خیابان شهید اکبری ـ کوچه فتاح ـ پلاک
4 ـ جنب حسینیه چهارده معصوم(ع) واقع است. همچنین شماره های
تماس 33510160 و 33510150 این دفتر پاسخگوی تماس عموم مردم
خواهد بود.
=========================================
